Ролевая модель – отшельник

Отказ о предоставлении биометрических данных в общую базу, согласно закону, принимают до 31 августа 2023 года в любом мфц по форме. Образцы есть в мфц. С собой иметь паспорт и снилс. Если до 31 августа не написать отказ от предоставления биометрических данных, то с 1 сентября Вы автоматически в базе, т.к Ваши данные уже без Вашего согласия снимут в любом банкомате, где установлена камера, а так же при звонке из Ростелеком запишут голос. Официальные сборщики данных согласно
Федеральному закону от 29.12.2022 № 572-ФЗ “О единой биометрической системе" – "Ростелеком" и "Российский Б

кто-то в курсе что за суета? у знакомой одной встретил пост что она ходила отказ писать от этой темы

Атеисты неспособны понять, с какой целью был создан этот мир. Хотя материальный мир не выдерживает никакого сравнения с духовным, все же он был создан с определенной целью. Современные ученые и философы не могут понять, в чем заключается эта цель, и не верят в существование Творца. Они пытаются все объяснить с помощью своих так называемых научных исследований, но при этом не желают поместить в центр мироздания Верховного Творца. Однако преданный знает, что материальный мир создан для того, чтобы предоставить индивидуальным живым существам, стремящимся господствовать над материальной природой, возможность осуществить свое желание. Тот, кто правит этой планетой, должен знать, что все ее обитатели, и в первую очередь люди, пришли в материальный мир в поисках чувственных наслаждений. Поэтому он обязан дать им возможность удовлетворить свои чувства и вместе с тем помочь им развить в себе сознание Кришны, чтобы в конечном счете все они вернулись домой, к Богу.

Вот что, время хаоса

Реф 6/2

Психология

"Быть реалистичным, означает принимать естественные ограничения материального мира, но не становиться их жертвой."

Из описания 60 гк дар реализма

Интересный момент всегда вдохновляет пересмотреть то что я воспринимаю в позиции жертвы

Пора домой

У людей должна быть религия. Без религии человеческое общество превращается в стадо животных. Экономическая деятельность и чувственные наслаждения должны быть основаны на религиозных принципах. Когда эти три сферы человеческой деятельности взаимосвязаны, людям представляется возможность освободиться из круговорота рождения, смерти, старости и болезней. Но сейчас, в век Кали, никто не следует религиозным принципам и не стремится к освобождению. Современных людей интересует только экономическое благополучие и чувственные наслаждения. Поэтому, несмотря на высокий уровень развития экономики, отношения между людьми в современном мире все больше напоминают отношения животных. Когда люди полностью уподобятся животным, человеческая цивилизация погибнет. Смысл этой гибели объяснен здесь: ӣш́а- видхвам̇сита̄ш́иша̄м. Когда наступит конец света, от так называемых благословений, которые Господь дает тем, кто стремится к экономическому процветанию и удовлетворению чувств, не останется и следа. В конце этой Кали-юги Господь придет в материальный мир в образе Калки с единственной целью: уничтожить всех людей на поверхности Земли. После этого наступит новый золотой век. Поэтому мы всегда должны помнить о том, что вся наша материальная деятельность — это детские забавы. Когда дети играют на пляже, отец сидит рядом и наблюдает за тем, как они строят из песка дома, возводят стены и т.д., но рано или поздно он зовет их домой, и все, что они построили, рушится. Людям, которые, подобно детям, с увлечением играют в экономическое развитие и удовлетворение чувств, Господь иногда оказывает особую милость, разрушая все, что они построили.

4.22.36 ШБ комм.

Из этих четырех целей: религиозности, экономического благополучия, чувственных наслаждений и освобождения — наиболее серьезно следует отнестись к освобождению, ибо все достигнутое в трех других сферах деятельности будет уничтожено неумолимым законом природы — смертью.

Комментарий
Люди должны очень серьезно относиться к мокше, освобождению, и быть готовыми ради достижения этой цели принести в жертву три остальные. В начале «Шримад-Бхагаватам» Сута Госвами говорит, что импульсом к религиозной деятельности не должно быть стремление к материальному благополучию. Чрезмерная привязанность к чувственным наслаждениям заставляет нас обращаться к Богу, ходить в храмы и церкви в надежде улучшить свое экономическое положение. Однако экономическое благополучие не должно служить поводом для чрезмерного увлечения чувственными наслаждениями. Вся наша жизнь должна быть построена так, чтобы в конце концов мы смогли обрести освобождение. Поэтому в данном стихе подчеркивается важность мокши, освобождения. Результаты деятельности в трех других сферах материальны и потому недолговечны. Даже если в этой жизни мы накопим много денег на своем банковском счету и приобретем много материальных вещей, в момент смерти нам придется расстаться со всем этим. В «Бхагавад-гите» сказано, что смерть — это Сам Верховный Господь, который в конце концов отбирает у материалиста все, что он накопил. Но мы настолько глупы, что не хотим принимать это во внимание. По своей глупости мы не боимся смерти и не задумываемся над тем, что она лишит нас всего, что мы обрели на путях дхармы, артхи и камы. Дхарма, благочестивая деятельность, может привести нас на райские планеты, но это не значит, что там мы обретем свободу и вырвемся из когтей рождения, смерти, старости и болезней. Смысл этого стиха в том, что мы можем поступиться своими интересами, связанными с трайваргьей: религиозной, экономической деятельностью и чувственными наслаждениями, — но ни в коем случае не должны жертвовать освобождением. Определение освобождения дано в «Бхагавад-гите» (4.9): тйактва̄ дехам̇ пунар джанма наити. Освобожденной душе после смерти этого тела не нужно переселяться в новое материальное тело. Для имперсоналистов обрести освобождение — значит погрузиться в бытие безличного Брахмана. Но на самом деле такое погружение не является мокшей, потому что, даже достигнув безличного Брахмана, имперсоналисты вынуждены снова возвращаться в материальный мир. Поэтому человек должен принять покровительство Верховной Личности Бога и заниматься преданным служением. Это и есть подлинное освобождение. Итак, благочестивая деятельность, экономическое благополучие и чувственные наслаждения не заслуживают особого внимания — все свои усилия мы должны сосредоточить на том, чтобы достичь Господа Вишну на Его духовных планетах, высшей из которых является Голока Вриндавана, обитель Господа Кришны. Поэтому Движение сознания Кришны — величайший дар тем, кто действительно стремится к освобождению.

https://youtu.be/qOy5vgFyLBY

На кого похоже из местных? 10 секунд видео

Лишившись своего изначального сознания, обусловленная душа утрачивает память о том, кем она была в прошлом, и перестает понимать свое нынешнее положение. А когда память потеряна, все знания, которые приобретает душа, основаны на ложной предпосылке. Душу, с которой это произошло, ученые мудрецы называют погибшей.

Комментарий
Живое существо, или душа, существует всегда. Душа бессмертна, ее нельзя уничтожить, но, когда она утрачивает истинное знание, знатоки священных писаний говорят, что она погибла. Именно в этом заключается разница между животными и людьми. Недалекие философы заявляют, что у животных нет души. На самом деле душа у животных есть, но из-за покрывающей их пелены невежества кажется, что они лишены души. Если бы в теле не было души, оно не могло бы двигаться. Этим живое тело отличается от мертвого. Тело, из которого ушла душа, называют мертвым. Если же душа не проявляет истинного знания, ее считают погибшей. Наше изначальное сознание — это сознание Кришны, так как все мы — неотъемлемые частицы Кришны. Используя это сознание не по назначению, живое существо попадает в материальный мир, где его изначальное сознание оскверняется, и живое существо начинает считать себя сотворенным из материальных элементов. Так живое существо забывает о том, что по своей природе оно является неотъемлемой частицей Верховной Личности Бога, подобно тому как человек забывает себя во сне. Когда изначальное сознание души перестает функционировать, падшая душа начинает строить свою деятельность на ложной основе. Таким образом, вся деятельность современной цивилизации зиждется на ложной основе, поскольку сейчас практически все люди отождествляют себя с материальным телом. Поэтому про современных людей можно сказать, что они погубили свои души и в этом смысле мало чем отличаются от животных

Когда человек избавляется от всех материальных желаний и выходит из-под влияния материальных гун, разница между его внешней и внутренней деятельностью уничтожается. В это время стирается грань между душой и Сверхдушой, существовавшая до того, как душа осознала себя. Так, когда заканчивается сон, исчезает разница между ним и тем, кто его видел.

Комментарий
По словам Шрилы Рупы Госвами, преданный должен избавиться от всех материальных желаний (анйа̄бхила̄шита̄-ш́ӯнйам). Тому, у кого не осталось материальных желаний, больше не нужно заниматься философскими изысканиями или кармической деятельностью. Живое существо, свободное от материальных желаний, практически не связано с материальным телом. Выше уже приводился пример, помогающий понять это состояние: ядро кокосового ореха, отделившееся от скорлупы. В этом состоянии живое существо обретает освобождение. В «Шримад-Бхагаватам» (2.10.6) говорится, что обрести мукти (освобождение) — значит вернуться в свое изначальное состояние (сварӯпен̣а вйавастхитих̣). Материальные желания остаются у человека до тех пор, пока он отождествляет себя с материальным телом, но, когда он осознает себя вечным слугой Кришны, его желания перестанут быть материальными. Именно в таком сознании действует преданный. Иными словами, по-настоящему освобожденной душой может считаться только тот, у кого не осталось материальных желаний, связанных с телом.

Человек, освободившийся от влияния материальных гун, перестает действовать ради удовлетворения собственных чувств, и вся его деятельность становится абсолютной. В обусловленном состоянии человек занимается деятельностью двух видов. Он действует, чтобы удовлетворить потребности тела и вместе с тем чтобы обрести освобождение. Но когда преданный избавляется от всех материальных желаний, то есть выходит из-под влияния материальных гун, грань между действиями, совершаемыми ради души, и действиями, совершаемыми ради тела, стирается. Таким образом он полностью освобождается от телесных представлений о жизни. Поэтому Рупа Госвами говорит:

ӣха̄ йасйа харер да̄сйе
карман̣а̄ манаса̄ гира̄
никхила̄св апй авастха̄су
джӣван-муктах̣ са учйате
Тот, кто полностью поглощен служением Господу, является освобожденной личностью, в каких бы условиях он ни находился. Такого человека называют дживан-муктой, имея в виду, что он обрел освобождение, оставаясь в материальном теле. В состоянии освобождения различие между действиями, связанными с удовлетворением чувств, и действиями, ведущими к освобождению, стирается. Тот, кто освободился от желаний, связанных с удовлетворением собственных чувств, избавляется от необходимости испытывать на себе такие последствия своих прошлых поступков, как скорбь и иллюзия. Карми и гьяни не могут избавиться от скорби и иллюзии, но осознавшая себя, освобожденная душа, действующая исключительно ради удовлетворения Верховной Личности Бога, не испытывает ни того, ни другого. Это и есть состояние единения, или слияния с бытием Верховной Личности Бога. Человек, находящийся в этом состоянии, больше не имеет обособленных интересов, хотя и сохраняет свою индивидуальность. Он полностью поглощен служением Господу и не стремится к удовлетворению собственных чувств, поэтому он видит только Верховную Личность Бога и не обращает внимания на себя. У такого человека не осталось никаких личных интересов. Когда человек просыпается, сон исчезает. Во сне он мог видеть себя царем, восседающим на троне, свое войско и т.д., но, когда сон заканчивается, он не видит ничего, кроме самого себя. Подобно этому, тот, кто обрел освобождение, понимает, что он — неотъемлемая частица Верховного Господа, действующая в соответствии с Его волей. Таким образом живое существо становится единым с Верховным Господом, хотя оба они сохраняют свою индивидуальность. Нитйо нитйа̄на̄м̇ четанаш́ четана̄на̄м. Таково правильное понимание концепции единства души и Сверхдуши.

Когда душа, находящаяся в сердце и покрытая пятью элементами, по милости духовного учителя и благодаря пробудившимся в ней знанию и отрешенности развивает в себе привязанность к Верховной Личности Бога, она сжигает свои материальные оболочки так же, как огонь сжигает дрова, из которых появился.

Комментарий
Говорится, что как дживатма, индивидуальная душа, так и Параматма находятся в сердце живого существа. В Ведах сказано: хр̣ди хй айам а̄тма̄ — и душа, и Сверхдуша обитают в сердце. Индивидуальная душа освобождается, когда она выходит из материального сердца или очищает и одухотворяет его. В этом стихе приведено очень точное сравнение: йоним ивоттхито ’гних̣. Агни, огонь, выходит из дров и сам сжигает их дотла. Тот, кто развил в себе привязанность к Верховной Личности Бога, в каком- то смысле уподобляется огню. Разгораясь, огонь излучает тепло и свет, и точно так же, когда живое существо, находящееся в сердце, обретает полное духовное знание и отрешается от материального мира, оно сжигает свою материальную оболочку, состоящую из пяти элементов: земли, воды, огня, воздуха и эфира, — и избавляется от пяти материальных привязанностей: невежества, ложного эго, привязанности к материальному миру, ненависти и погруженности в материальное сознание. Поэтому употребленное здесь слово пан̃ча̄тмакам может относиться либо к пяти материальным элементам, либо к пяти оболочкам материального осквернения. Когда все они сгорают дотла в пламени знания и отрешенности, живое существо целиком сосредоточивается на преданном служении Верховной Личности Бога. Однако освободиться от пяти оболочек, которые покрывают живое существо, находящееся в материальном сердце, может только тот, кто нашел прибежище у истинного духовного учителя и, следуя его указаниям, развил в себе привязанность к Кришне. Живое существо находится в сердце, и извлечь его оттуда — значит освободить его. Такова суть данного метода. Мы должны принять покровительство истинного духовного учителя и, выполняя его указания, углубить свои знания о преданном служении, избавиться от привязанности к материальному миру и в конце концов обрести освобождение. Чистый преданный Господа живет не в материальном, а в духовном теле, подобно тому как сухое ядро кокосового ореха не связано со скорлупой кокоса, хоть и покрыто ею. Вот почему тело чистого преданного называют чин-майа- ш́арӣра, что значит «одухотворенное тело». Иными словами, тело чистого преданного никак не связано с материальной деятельностью, и, следовательно, такой преданный всегда находится в освобожденном состоянии, о чем говорится в «Бхагавад-гите» (14.26): брахма-бхӯйа̄йа калпате. Это подтверждает Шрила Рупа Госвами:

ӣха̄ йасйа харер да̄сйе
карман̣а̄ манаса̄ гира̄
никхила̄св апй авастха̄су
джӣван-муктах̣ са учйате
«Тот, кто, независимо от своего положения, целиком посвящает свое тело, ум и речь служению Господу, является освобожденной душой, даже если находится в материальном теле».

Ложное эго ведёт к вожделение. Вожделение ведёт к зависти и гневу. А зависть и гнев к страданиям. Остановив внутренний диалог, ты избавишься от ложного эго. И когда твой ум тебе подчиниться, и разум освободиться и станет чистым сознание. Ты попадёшь в чудесный и удивительный мир, где возможно абсолютно все. Останешься только полюбить и предаться Господу. Иначе твой же ум ни когда и не за что это не признаёт и не поверит. Одно и тоже место в одно и тоже время находиться в разных измерениях, все зависит от частоты и восприятия, даже один и тот же человек внешне меняется.

Интересно, у всех так бывает, что порой близкие люди кажутся далекими и чужими, а те кого ты видишь на улице, и больше не увидишь никогда, так как пройдешь мимо просто, они кажутся близкими и родными)

В выходные духи леса выбили из меня всю дурь, и телефон в том числе, летал по лесу как футбольный мяч, пьяным грибы и ягоды собирать в незнакомом лесу ночью( ключевое слово пьяный как фантик куда ветер туда и он) И о боги без телефона, подарена свобода, мы очень обусловлены своими смартфонами. Все в мире двойственно, и все имеет свою природу, либо Божественную либо демоническую, все что создано материалистами чтобы облегчить жизнь имеет демоническую природу, потому что ни кто не ведает, и не знает . А он везде и всегда с нами, а мы глупы слепы и невежественны, благодаря этому за наши веревочки дергают низшие полубоги, и из-за этого мы больше страдаем, не зная законов природы, которые для всех работают одинаково. Как приятно быть свободным видящим и преданным Богу, и идти домой этой дорогой. Бог для своих преданных сделает все и всегда защищает, для преданного он сделает все и исполнит все что только тот пожелает, но чистый преданный ни сего не желает, а верно служит и искренне этот симулятор под названием жизнь в в отличную сторону меняет, что бы законы работали и мы наслаждались, а не страдали, и к Богу быстрее домой возвращались. Дизайн рабочая система, генные ключи даются проще, Харе Кришна знающие святые и милые люди ведущие к истинной природе, их магия меня удивила, по этому всем добра, что бы каждая следующая карма жизнь была более благотворна, помните кто вы, зачем рождаетесь, страдаете, стареете и потом умираете. Всем благоразумия

Порой, когда мы видим, что кто-то делает что-то лучше нас, мы сжимаемся. В эти моменты важно помнить, что на тонком плане у нас единая миссия. И если кто-то мастер в своем деле- не сжимайся, а позволь себе восхититься и попросить у души того, к кому устремлен твой взор, благословения. Поклонись и ощути, что это прекращает борьбу внутри тебя. Каким ты видишь мир в гармонии? Будут ли люди новой земли конкурировать или будут искренне восхищаться, славить и усиливать? Так сложилось, потому что мы зажаты… Нас отправляли учиться не по назначению, а потому что так нужно. Мы не слышали зов своей души, полагаясь на внешние авторитеты. И мы порой упустили много времени на то, чтобы идти по следам кого-то, а не бежать радостно своими ногами, ощущая, что весь мир благоволит этому и расстилается под ногами. Но никогда не поздно.
Зависть- не плохое чувство. Оно позволяет ощутить эту боль от необходимости двигаться. Зависть- толчок. С условием, что ты не испытываешь «вот бы у него не было, а было бы только у меня». Не бойся этого чувства. Наблюдай напряжение в теле и расслабляйся в принятии того, что другой неспроста попался тебе на пути. Ведь каждый учитель. Проявитель твоего нутра. Очень полезно трансформировать зависть в восхищение и благодарить, что с помощью этой ноющей боли ты можешь раскрыться еще в более благородном качестве своего раскрытого и полного любви сердца. На уровне душ мы все друг друга любим. Очень любим. Я всегда склоняю голову перед теми, кто лучше меня в чем либо. Позволяю быть себе ведомой в том, в чем у меня нет достаточной силы. И это так трепетно. Это позволяет тебе быть живым, трепетным, красивым. Быть лидером в том, в чем ты силен из открытого сердца и быть ведомым там, где сердце нуждается в исцелении. Эти неисцеленные места всегда болят. Но эта боль превращается в любовь и благодарность, если ты помнишь, что все вокруг тебя любит. Помни всегда, душа любимая, тебя все вокруг любит. Даже если с этой точки зрения, где ты сейчас, кажется наоборот. Пусть все тебе благоволит. Пусть мы откроем сердца друг другу для этого чудесного обмена радостью и знаниями, умениями.

Юлия Цвики.

Не привязываться.
Когда-то я смотрела просветленных и читала книги про «не привязываться», но так как у меня не было своего опыта понимания, что это такое, я стала равнодушной к вещам. Они перестали приносить мне радость и мне совсем не хотелось о них заботиться. Ведь нужно же не привязываться. Далее, когда я обнаружила в себе это равнодушие, я изучила его с корнями и основами. Оказалось, что я настолько из ума непривязывалась, что не поняла сути. А суть в том, чтобы быть готовым отпускать. А вот тут уже сердце раскрывается любви, которое граничит с томной болью. И эта боль от того, что ничего тебе не принадлежит и все изменяется, может либо ранить тебя, либо течь в трансформации бесконечно наполняя тебя любовью и благодарностью за то, что есть возможность иметь то, что имеешь. Есть партнер, которого любишь- любишь его не думая о том, будет ли любовь жива завтра. Это так трепетно и так живо. И ты знаешь, что завтра этой любви может не стать и не пытаешься ее удержать, тогда любовь в сердце не заканчивается, потому что ты согласен на то, что может произойти все, что угодно. Страх потери трансформируется в тонкий чувственный трепет перед тем, что есть. В любовь и заботу к тому, что есть. Теперь каждую свою вещь я люблю и привязываюсь) но при этом, если она уходит, я отпускаю. Постоянно живя и умирая, отпуская. Я бы сказала себе прошлой «привязывайся и люби всем сердцем то, что есть у тебя, но знай, что рано или поздно со всем придется распрощаться». Это бы пожелание помогло бы мне ценить глубже и наслаждаться еще больше тем, что есть у меня. Людьми, животными, вещами и прочим. Всем. Наслаждаться, зная, что это временно. Позволяя себе глубинно прожить всю любовь.
Истинная любовь всегда граничит со слезами. Плакать от счастья. Почему мы так делаем? Мы же чувствуем эту боль, но она так прекрасна, что мы благодарим весь мир за то, что есть это мгновение. Любить больно) любовь совмещает в себе все эмоции, которые, словно оргазм взрываются по твоему физическому телу и по всем ментальным телам. И эта боль великолепна. Она не про страдание. Она про чувствование.

Юлия Цвики.

Расколотые женщины и самурай, не прошедший Мать

Что в моем понимании расколотая женщина — это женщина, не знающая цену своей силе. Здесь имеется ввиду стихийная женская сила, определения которой нет. Знание о природе своей силы даёт женщине знание о ценности того, что заложено в ней Создателем. Таких женщин можно назвать целостными. У целостной женщины может быть очень много нерешённых вопросов, но уважение и умение ценить чистоту и волшебство своей души уберегут её от многих ошибочных действий.
В частности — от встречи со слабым мужчиной.
Целостная женщина не может быть несчастной. Даже если она одинока, даже если жизнь штормит, даже если она допустила глупейшую ошибку и исправляет её, закатав рукава, даже если она белая ворона и не вписывается ни в какие рамки — это не несчастная женщина. Почему? Она знает, что найдёт то, что ищет. Почему найдёт? Потому что та самая природная сила обязательно приведёт её в нужное время и нужное место.
Плохо, когда весьма перспективный мужчина выбирает себе в пару расколотую женщину. Выбор в сторону расколотой женщины делается для того, чтобы остаться в привычной зоне комфорта и не развиваться: не проходить свои страхи, неуверенность, не выводить наружу скрытые амбиции, которые могли бы стать могучим двигателем. Расколотая женщина не будет требовать от мужчины развития. Не будет бросать ему вызов, своей внутренней силой заставляя его быть лучше, сильнее, выше, умнее, мудрее… Сама находясь в дисбалансе со своей природой, она не развивается. И, естественно, не будет рядом развиваться и мужчина. Многим мужчинам удобна такая позиция. Эту позицию я называю "лже-Адам". Из-за этой позиции общество наполнено инфантильными мужчинами и нагруженными чужими проблемами женщинами, страдающими и не могущими по определению ничего с этим сделать.
Страх перед умом и силой женщины есть глубинный страх мужчины своей личной природы. Это страх раскрытия себя и своих духовных уровней. Никогда мужчина, который боится увидеть в женщине Стихию и Мать — не узнает себя настоящего. Никогда не сможет познать свою настоящую природу. Обрести настоящее мужество. Более того — мужчина, который боится женщину, боится смерти. Женщина находится на границе миров. Тонко чувствуя пространство, она импульсивна. Заглянуть за пределы привычных шаблонов сможет не каждый.
Иногда хочется сказать мужчине, глядя, как он запрещает женщине её развитие: "Не делай из неё удобную клушу!" Причина в том, что мужчина блокирует развитие женщины — страх перед ней. Женская природа стихийна и обуздать её можно только сильным партнёром. Под понятием "сильный" в обоих случаях я говорю о человеке, познавшем свою внутреннюю силу, свою природу, свою суть. Или познающим. Или хотя бы догадывающимся о ней.
Страх перед женской природой привёл практически к уничтожению этой силы. Что имеет более серьёзные последствия… Чья-то хитрая натура, нашептав мужчине что женскую силу, интуитивную мудрость нужно закрыть, тем самым сделала ловушку для самого мужчины. Закрыв возможность раскрытия настоящей Мужской Природы… Невероятной, божественной…
Чья-то хитрость создала мир, в котором слабый мужчина создаёт себе слабую женщину. А слабая женщина создаёт слабого мужчину… Оба остаются нереализованными… Миф о женской глупости и отсутствии логики придуман из-за страха увидеть совершенно другую "логическую" природу женщины-чувственную, интуитивную. Но не значит, что глупую. Миф о мужской жёсткости и твердолобости "я сам разберусь" — создал закрытых мужчин, обиженных на природу Матери, боящихся её.
Уровень силы духа, воли и мудрости мужчины можно определить по женщине, которая рядом с ним. Этот закон не изменялся и не изменяется веками. Целостный человек обретёт такого же целостного человека. И их развитие будет гармоничным. Целостный мужчина не испугается настоящей женской силы, не закроет её, не будет уничтожать. Но пройдёт вместе с женой. И обретёт неизмеримо больше. Обретёт всё, о чем мог мечтать… Но только если не испугается… Только если не сыграет роль обиженного мальчика, которого сильная баба обижает…
Разница между целостной и расколотой личностью — в умении уважать противоположный пол. В глубоком внутреннем уважении, и не важно сколько травм было получено, и сколько шрамов осталось из прошлого.
Умение уважать интересы, увлечения, стремления, и самое главное — приветствовать желание развития. Целостные мужчина и женщина умеют боготворить, любить, благодарить, отдаваться, отдавать. Выдержать высокую частоту целостного человека может только такой же, самореализованный, нашедший себя человек.
В названии поста сказано о самураях, не прошедших Мать.
Речь идёт как раз о тех подающих надежды мужчинах, с единственным не пройденным моментом — страхом перед женщиной. Страх довериться, раскрыться, быть уязвимым — это сложно практически каждому. Безусловная любовь — это смерть. Доверие — тоже своего рода смерть… Открытость, когда оголяешься перед человеком, показываешь самое ценное, что есть — Душу — тоже смерть. Смерть личности.
Страх быть уязвимым толкает человека закрываться и уходить в себя: иметь свои личные тайны, порождённые тем же страхом, которые со временем могут перейти в нарушение законов семьи. Страх смотреть в глубины женской природы, на границе между смертью и жизнью, страх вспомнить, что эта же природа породила его, управляла им, любила его, ненавидела его… Природа Матери. Забывается одно — сильный не тот, кто нацепил на себя множество масок и играет ими… Сильный тот, кто умеет любить.
В каждой женщине мужчина подсознательно видит Мать. Как маму родившую его, так и архетип Великой Матери. Пра-Материи, наполняющей его смыслом, или отбирающей этот смысл. И в зависимости от того, насколько исцелена Мать внутри него — настолько безболезненным будет его восприятие женщины. Самурай, не исцеливший Мать, не сможет увидеть в женщине Жену. Он подсознательно будет ставить её в ранг матери и бороться с ней. Только исцелившись, самурай может отделить жену от матери, при этом уважая единую природу Праматери, связывающую обоих.
Нырнуть в женщину обозначает умереть в старой форме и родиться в новой. Родиться Творцом, Богом, Великим… Но это путь избранных.
Целостная женщина будет подвергать мужчину "проверке". Но увидев его сердцем — будет боготворить, что сделает мужчину в тысячи раз сильней. Она видит слабые стороны, так как сила ума позволяет ей смотреть открыто и не закрывать глаза на вещи. И если мужчина не сдастся, а воспримет это как возможность познания себя — он познает Мать. Через него целостная женщина будет познавать себя и аспекты Бога-Отца и Мужа. Признавать и исправлять и сглаживать свои острые углы, восстанавливать гармонию в себе. Расколотая женщина не сможет ни сама к этому прийти, ни привести к этому мужчину. Поэтому, выбирая "глупую", удобную, недалёкую женщину, мужчина ставит крест на своей жизни.
Те мужчины, которые не побоялись нырнуть в стихию и прокрутились в центрифуге женского хаоса — обретают тантрическую пару. Редкое явление на сегодняшний день, несмотря на необъятное количество тренингов по тантре, найдётся очень мало пар, познающих Бога друг в друге…Такие мужчины, словами Вивекананды — "сильны как Адамант".
Они не побоялись идти за женской природой целостной женщины, требующей от них силы, воли, ума, мудрости, стойкости… И они обретают свою истинную женщину. Всегда интересную и всегда завораживающую. Они обретают Себя и наблюдают за алхимическими процессами, происходящими в них и их женщинах. Они находят Священный Грааль — Любовь…